21.2.26

Entender este blog: Fotología

Imagen solicitada a Banana Pro (IA)

Acepto de antemano que vamos a hablar de algo poco popular, aunque para nada tiene visos de elitista. ¿Hay conocimiento en la calle de una disciplina llamada Fotología? —Creo que ninguno o muy poco conocimiento. 

Cuando empecé a interesarme, me hizo gracia descubrir que aun hoy, algunas personas utilizan en término en su acepción más antigua, cuando por fotología se entendía el estudio de la intensidad de luz artificial de los candiles, candilejas, lámparas de aceite o carburo, antes de la llegada de la luz eléctrica.
Cuando apareció la luz eléctrica, ese término quedó en desuso, para retomar protagonismo un siglo después, con la extensión de la fotografía y su popularización.
Entonces, ¿Qué diantre es la Fotología?

Etimológicamente, proviene del griego photos (luz) y logos (estudio, ciencia o tratado). Mientras que la fotografía es "escribir con luz", la fotología es el razonamiento o la lógica de la luz.
Y esta materia se puede abordar desde dos frentes distintos:

El científico:
Y entonces es la rama de la física que estudia las propiedades de la luz, su comportamiento, su velocidad y su interacción con la materia. Históricamente, antes de que se consolidara el término "óptica", se hablaba de fotología para referirse a la naturaleza del fotón y la iluminación.

El humanista/filosófico:
Cuando pasa a ser el estudio de cómo la luz y las imágenes afectan nuestra percepción de la realidad, la memoria y la verdad. Aquí es donde se pone interesante, porque cuando se relaciona con las imágenes,  analiza no "cómo se hace una foto", sino qué significan esas luces que dan vida a la imagen,  en nuestra cultura.

Sin menospreciar la primera, esta segunda parte, relacionada con el humanismo, la filosofía y también con la antropología, es la que me interesa y la que en este blog se pretende analizar, interpretar y comentar.

No se trata, aquí, de hacer un tratado científico sobre cada imagen, pero sí de profundizar, aunque solo sean un par de capas, sobre la imagen, su significado, sus elementos comunicativos, su racionalidad o falta de ella y exponer, incluso debatir, sobre los elementos antropológicos que contiene.

Como ocurre con todas las cosas relativamente nuevas, coexisten diferentes miradas sobre la Fotología:
Si buscas el término "Fotología" en una librería, quizás encuentres pocos títulos con ese nombre exacto, pero hay autores fundamentales que han desarrollado esta "ciencia del pensamiento visual":

El que me resulta más próximo y con el cual he podido hablar en varias ocasiones. Es quizás el máximo exponente vivo en español sobre el pensamiento fotográfico. En libros como La cámara de Pandora o El beso de Judas, Fontcuberta no enseña a usar una cámara, sino que hace "fotología": estudia la capacidad de la imagen para mentir y construir realidades. Él habla de la "postfotografía". Si no estoy equivocado es una palabra que él "inventó"

Su libro La cámara lúcida (La chambre claire) es el texto sagrado de la fotología filosófica. Barthes no analiza la técnica, sino la ontología de la fotografía: qué sentimos ante una imagen, el concepto del studium (lo cultural) y el punctum (lo que nos hiere o emociona de una foto).

En su obra Hacia una filosofía de la fotografía, analiza el "aparato" fotográfico. Para él, la fotología sería el estudio de cómo las máquinas (cámaras) condicionan nuestro pensamiento y cómo el ser humano intenta jugar contra la lógica del programa de la cámara.

Con su ensayo Sobre la fotografía, exploró la ética de la luz y la imagen. Su análisis sobre cómo las imágenes de dolor o guerra nos vuelven "inmunes" es puro estudio lógico de la imagen.

He puesto con mucha intención, cuatro referentes: Un fotografo y tres filosofs/escritores. Me parece una proporción muy realista para la Fotología, aunque ultimamente veo mencionar el término en personas con el ojo pegado a la cámara. Y me gusta, claro.


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3 comentarios:

  1. Tomo nota. Así que ciencia del pensamiento visual. Por nomenclaturas que no quede.

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    1. Conozco a expertos en darle vueltas y remolinos al lenguaje.

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  2. Ahora es cuando mi padre, diría:
    No hace falta confesarlo; hace falta remediarlo

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